ﻣﺘﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﻋﻦ ﺗﻤﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ
: ( ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ، ﻗﻠﻨﺎ : ﻟﻤﻦ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻟﻠﻪ ، ﻭﻟﻜﺘﺎﺑﻪ ،
ﻭﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ، ﻭﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻋﺎﻣﺘﻬﻢ ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ .
ﺍﻟﺸﺮﺡ
ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻫﺬ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻈﻴﻢ ، ﻭﻳﻜﻔﻴﻚ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ
ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﻤﻊ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ﻭﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ) ، ﻓﺠﻌﻞ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ، ﻛﻤﺎ ﺟﻌﻞ
ﺍﻟﺤﺞ ﻫﻮ ﻋﺮﻓﺔ ، ﺇﺷﺎﺭﺓً ﺇﻟﻰ ﻋﻈﻢ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ، ﻭﻋﻠﻮ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﺍﻟﺤﻨﻴﻒ
.
ﻭﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ، ﺑﻞ ﻫﻲ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﺑﻌﺜﻮﺍ ﻟﻴﻨﺬﺭﻭﺍ ﻗﻮﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻟﻴﺪﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ
ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ ، ﻓﻬﺬﺍ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﻗﻮﻣﻪ ، ﻭﻳﺒﻴﻦ
ﻟﻬﻢ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻓﻴﻘﻮﻝ : } ﺃﺑﻠﻐﻜﻢ ﺭﺳﺎﻻﺕ ﺭﺑﻲ ﻭﺃﻧﺼﺢ ﻟﻜﻢ {
( ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ : 62 ) ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺧﺬﺕ ﺍﻟﺮﺟﻔﺔ ﻗﻮﻡ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﻗﺎﻝ
: } ﻳﺎ ﻗﻮﻡ ﻟﻘﺪ ﺃﺑﻠﻐﺘﻜﻢ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺭﺑﻲ ﻭﻧﺼﺤﺖ ﻟﻜﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺤﺒﻮﻥ
ﺍﻟﻨﺎﺻﺤﻴﻦ { ( ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ : 79 ) .
ﻭﻳﺘﺮﺳّﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺧﻄﻰ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻪ ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ،
ﻭﻳﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻮﺍﻟﻬﻢ، ﻓﻴﻀﺮﺏ ﻟﻨﺎ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ، ﻭﺗﻨﻮﻉ
ﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ ، ﻭﻣﺮﺍﻋﺎﺗﻬﺎ ﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﺧﺘﻼﻓﻬﺎ ، ﻭﺣﺴﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺼﺪﺩ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺎﻝ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ، ﻓﻠﻢ ﻳﻨﻬﺮﻩ ، ﺑﻞ
ﺍﻧﺘﻈﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺘﻪ ، ﻳﺮﻭﻱ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺗﻠﻚ
ﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ : " ﺑﺎﻝ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲٌ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ، ﻓﺜﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﻘﻌﻮﺍ ﺑﻪ
، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ﺩﻋﻮﻩ ، ﻭﺃﻫﺮﻳﻘﻮﺍ ﻋﻠﻰ
ﺑﻮﻟﻪ ﺫﻧﻮﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﺎﺀ ، ﺃﻭ ﺳﺠﻼ ﻣﻦ ﻣﺎﺀ ؛ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺑﻌﺜﺘﻢ ﻣﻴﺴﺮﻳﻦ ، ﻭﻟﻢ
ﺗﺒﻌﺜﻮﺍ ﻣﻌﺴﺮﻳﻦ ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ .
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ ، ﺣﺪﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻮﺍﻃﻦ
ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ، ﻭﺃﻭﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ : ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻠﻪ ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻌﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺗﻨﺪﺭﺝ
ﺗﺤﺘﻬﺎ ، ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻈﻤﻬﺎ : ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻛﻠﻬﺎ ،
ﻭﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ : ﺃﻥ ﻳﺪﻳﻢ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺫﻛﺮ ﺳﻴﺪﻩ ﻭﻣﻮﻻﻩ ﻓﻲ ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ
ﻭﺷﺆﻭﻧﻪ ، ﻓﻼ ﻳﺰﺍﻝ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺭﻃﺒﺎ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻠﻪ : ﺃﻥ
ﻳﺬﺏّ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺽ ﺍﻟﺪﻳﻦ ، ﻭﻳﺪﻓﻊ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﻄﻠﻴﻦ ، ﺩﺍﻋﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻜﻞ
ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ ، ﻧﺎﺫﺭﺍ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ .
ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ : ﻣﻦ ﺍﻹﺧﻼﺹ ، ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎﻝ : " ﻧﺼﺢ ﺍﻟﻌﺴﻞ " ﺃﻱ : ﺧﻠﺼﻪ
ﻣﻦ ﺷﻮﺍﺋﺒﻪ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺇﺧﻼﺹ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺑﺤﺴﺒﻪ ، ﻓﺎﻹﺧﻼﺹ
ﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺗﺤﺴﻦ ﺗﻼﻭﺗﻪ ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﺰﻭﺟﻞ : } ﻭﺭﺗﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﺮﺗﻴﻼ {
( ﺍﻟﻤﺰﻣﻞ : 4 ) ، ﻭﺃﻥ ﺗﺘﺪﺑﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ، ﻭﺗﻌﻤﻞ ﺑﻤﺎ
ﻓﻴﻪ ، ﺛﻢ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ .
ﻭﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ ﻓﻴﻤﺎ
ﺃﺧﺒﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺣﻲ ، ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ، ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻗﺼُﺮ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻋﻦ
ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﺳﻨّﺘﻪ ﺍﻟﻤﻄﻬّﺮﺓ ؛ ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺇﻳﻤﺎﻧﻨﺎ
ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ﺑﺄﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻭﺣﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ
ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ ، ﻭﺍﺗﺒﺎﻋﻪ
ﻓﻲ ﻫﺪﻳﻪ ﻭﺳﻨﺘﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﻃﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ .
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - : ( ﻭﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ) ، ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ
ﺑﻬﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻣﺮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻮﺍﺀ ، ﻓﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻫﻢ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ، ﻭﺍﻷﻣﺮﺍﺀ
ﻫﻢ ﺃﺋﻤﺔٌ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ، ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ : ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺑﺘﻠﻘّﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﻬﻢ ،
ﻭﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﺣﻮﻟﻬﻢ ، ﻭﻧﺸﺮ ﻣﻨﺎﻗﺒﻬﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻌﻠّﻖ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺑﻬﻢ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻟﻬﻢ : ﻋﺪﻡ ﺗﺘﺒﻊ ﺃﺧﻄﺎﺋﻬﻢ ﻭﺯﻻﺗﻬﻢ ، ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ
ﺍﻟﺒﻐﻲ ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺼﻒ ﻭﺗﺸﺘﻴﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﻻ
ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺫﻱ ﺑﺼﻴﺮﺓ .
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺑﺈﻋﺎﻧﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺎ ﺣﻤّﻠﻮﺍ ﻣﻦ
ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ، ﻭﺷﺪ ﺃﺯﺭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ ، ﻭﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ .
ﻭﺍﻟﻤﻮﻃﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ : ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﻏﺎﻳﺔ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺤﺐ
ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﺗﺤﺐ ﻟﻨﻔﺴﻚ، ﻓﺘﺮﺷﺪﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺷﻬﻢ
ﻭﻣﻌﺎﺩﻫﻢ ، ﻭﺗﻬﺪﻳﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﺇﺫﺍ ﺣﺎﺩﻭﺍ ﻋﻨﻪ ، ﻭﺗﺬﻛّﺮﻫﻢ ﺑﻪ ﺇﺫﺍ ﻧﺴﻮﻩ ،
ﻣﺘﻤﺴﻜﺎ ﺑﺎﻟﺤﻠﻢ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﺍﻟﺮﻓﻖ ﺑﻬﻢ ، ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ،
ﻓﻴﺼﺒﺤﻮﺍ ﻛﺎﻟﺠﺴﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ : ( ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﻜﻰ ﻣﻨﻪ ﻋﻀﻮ ، ﺗﺪﺍﻋﻰ ﻟﻪ ﺳﺎﺋﺮ
ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺑﺎﻟﺴﻬﺮ ﻭﺍﻟﺤﻤﻰ ) .
ﻓﻬﺬﻩ ﻫﻲ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺷﺪﻧﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
، ﻓﺈﺫﺍ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﺮﺷﺎﺩ ، ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺍﻟﺴﺪﺍﺩ
